Я не спрашиваю о чувстве меры.Почему патриотизм это хорошо? Почему патриотизм это плохо?

Я считаю что настойщий патриотизм должен быть не безусловной любовью к своему государству, закрывающей глаза все его пороки, промахи и недостатки, но любовью заботливой, направленной на его прогресс и улучшение.Любовью мотивирующей к улучшению и развитию гос-ва, исходящей исключительно из благих побуждений. Однако многие "патриоты" воспринимают идею неверно - для них патриотизм равносилен непреклонной вере превосходства своего государства/национальности над всеми остальными. Такое мышление только вредит родине "патриота". Слепая вера не позволяет замечать недостатки в своем гос-ве и тем самым только способствует бессмысленной сепарации наций и разжиганию пустых диспутов между ними. Мое личное мнение (в основном выходящее из личного знакомства с патриотами, и строящееся на основании их высказываний) состоит в том, что патриотизм в своем истинном проявлении является прекраснейшим ориентиром деятельности человека, направляющим ее в сторону помощи своим согражданам, с целью улучшения их жизни. А у личностей, патриотизм которых доходит до самого настоящего фанатизма (т.е. слепой веры), он представляет собой не более чем шестеренку в механизме, удобную для использования по своему собственному назначению третьим лицам, с целями известными только им самим

Патриотизм это настолько базовое чувство, что очень сложно ответить небанально чем он хорош и чем он плох. Часть ответа будет самоцитатой. И ещё, заметил, примерно теми же словами писал об этом Евгений Яковлев у нас на сайте.

Я не уравниваю людей и животных, хотя мы родственники, но у некоторых птиц, например, есть верность своему гнезду. Они мигрируют, но не только возвращаются, но и стремятся занять именно свое гнездо.

Любовь к некоторой культуре с ее местом на Земле, языком, общими книгами из детства узнаваемыми по полуфразе и даже одному интонированному слову -- в этом нет ничего плохого. Это патриотизм.

Я подозреваю, что для того чтобы почувствовать любовь надо потерять то, что любишь. Прочувствовать то что теряешь.

Услышишь лет через двадцать речь, не случайную, не эпизодическую, а так -- рекой во всей её силе тысяч слов. Увидеть храм которому четырнадцать веков и вот ты вырос, а его главка рухнула пока тебя не было.

У меня два патриотизма ) Кроме России я долго жил в Армении.

Патриотизм вовсе не подразумевает ненависти ко всем остальным культурам. Так любовь к жене не означает ненависти ко всем остальным женщинам. Наоборот, настоящая любовь всегда учит любить и других. Она открывает глаза, а не закрывает. Учит пониманию, вниманию, интересу.

Патриотизм не лишает критического отношения к собственной культуре. Наоборот, я, лучше зная культуру некоего народа, знаю и недостатки лучше других.

Плохо то, что патриотизм, как базовое чувство, может быть у очень бедных культурно людей. Их высказывания, даже, возможно, не переходят границ нормы, но просто удручающе плоские как все эти лозунги-картинки вконтактике. Хотел написать ещё на ТВ и на автомобильных наклейках, но там то точно патология.

Чем плох шовинизм, который путают с патриотизмом, я писать не буду чтобы не переполнить и так полную чашу банальностей.

> Шовини́зм (фр. chauvinisme) — идеология , суть которой заключается в проповеди превосходства, неприязни и даже ненависти к чужакам, иноземцам , иноверцам , по принципу «не такой — чужой — чужак — враг». Часто с целью обоснования права на дискриминацию и угнетение других групп людей или народов. Одна из форм гетерономии и ксенофобии .

спасибо вики.

Только ещё одна ссылка по теме на нашем сайте:

патриотизм последнее убежище для подлецов?
Нормальная задачка. Такие цепочки - вариант тренингового упражнения. Быть уверенным хорошо, потому что... - и мячик дальше; быть уверенным плохо, потому что... И так группа человек 15.

Нормальная диалектика. Взглянуть на любой вопрос с противоположных позиций - это ведь часть критического мышления; правда - и в том, и в другом.

Показалось забавным выполнить ваше предложение, Виктор.

Сразу поясню, что себя не отношу ни к патриотам, ни к космополитам, ни к равнодушным. Не планирую никуда уезжать из Архангельска, радуюсь, когда поезд возвращает мимо родных ёлок-палок, домой... но это не про патриотизм, а про детство, деревянные тротуары, ЦРБ, в которых работал, печки, которые топил... это всё про меня и любимых, даже не про город и тем более не про страну. В Ереване в этом мае я был счастлив от маков. Папа высаживал их каждый год, с настурциями и ноготками, за окном нашего деревянного дома. И там прекрасные люди. И поющие фонтаны; и... В Стокгольме меня восхищали велодорожки, и сделанность города для людей даже на окраинах, и весь мир, все расы и народы, на улицах. Но я и не космополит. Просто человек в своих обстоятельствах жизни. Мне кажется, если любишь себя и близких, то можешь прикасаться своим чувством и к тому, что вокруг, и во всём мире тебе отзовётся, и нет в этом противоречия, и пусть подавятся ярлыками те, кто обвешивает ими себя и других против их воли...

Итак.

Хорошо: 1.Это стремление заботиться о других людях, которое делает человека лучше, благороднее, духовнее, что-бы-всё-это-ни-значило, в своих глазах. И иногда в глазах окружающих, но вот тут всёсложно.

2.Это один из вариантов смысла в нашей объективно бессмысленной жизни.

3.Это один из вариантов суррогата бессмертия: я умру, но Родина останется. Ну, ничто не вечно, но уж это точно за горизонтом.

4.Умеренный благонравный патриот, который знает черту («двойную сплошную»)) – может быть на хорошем счету у начальства. Хотя начальство к очень уж идейным относится обычно настороженно: мало ли чего выкинут…

5.У тебя есть серьёзная общая ценность с большинством людей в твоей стране… Правда, до тех пор, пока вы не вдаётесь в детали ваших патриотизмов. Помните, как у Экзюпери, когда он сидит в окопах с республиканцами, и они перекликаются с франкистами. За что вы воюете?! – За Испанию! А за что воюете вы?! – За Испанию!..

Словом, патриотизм и идея Родины выполняют для атеиста в плане утверждения своей идентичности, ответов на вечные-проклятые-экзистенциальные вопросы (о смысле, о смерти, об одиночестве в мире) ту же функцию, что вера и идея Бога для верующего. А для верующего – отличная дополнительная опора того же плана, - если захочет. Так-то для православия, если сращивания его начальников с государством не брать, всё земное – суетно, неважно, имеет значение лишь спасение во Христе для жизни вечной… (Не говорите т. Кириллу!)

Нехорошо: 1.Вообще, патриот «в норме», по природе, относится к государству критично. Не к Родине, а вот как раз к политикам-чиновникам-бюрократам-силовикам; в любой стране. Потому что они – люди, у них – свои интересы, и, оказавшись у власти, они эти интересы и реализуют. Не то, что они злодеи. Люди. Просто при власти. – Так что у патриота, вообще-то, ничего похожего на экстаз слияния с властью нет. Жёстко или нет, но в какой-то степени патриот – оппонент своего государства, как аппарата. И комфорта в его жизнь это не добавляет.

2.В плане экзистенциальных плюшек: смыслы за пределами своей жизни, забота о других людях, весь-я-не-умру, духовность что-бы-это-ни-значило, космополитизм, пожалуй, ещё круче патриотизма. Если Родина – весь мир, если братья-сёстры – всё человечество… Ну, ладно, патриотизм в этом смысле не «плохо», просто не обязательно.

3.Патриотизм – штука очень годная для звериных манипуляций подданными со стороны того самого государства, за которым бы глаз да глаз. Для того и создавали-пестовали. Очень легко выворачивается шовинизмом, мы с Начальником – люди, весь мир, или вот те сволочи – нелюди, ату их!..

4.Любая идеология утаскивает человека от его обывательской, мещанской, земной жизни: детишек, вкусной еды, огородика, рыбалки, профессиональных занятий… Если идеология, конечно, не становится профессией. Но профессиональный патриот – это ж, батюшки, - он! – политик, чиновник и далее по списку, - те самые кадры, за которыми глаз да глаз. А пошёл радеть за Родину – на неприятности нарвался, в автозак загрузили там, или ещё что.

5.Родина – в общем, понятие нестрогое. Вот для нас, советских пионеров-комсомольцев, Армения, Узбекистан, Киргизия, Грузия, Эстония, и т.д. – Родина? А как же ж! – А – эмм… сейчас – вот Киргизия и Эстония – моя Родина?.. А почему? Что изменилось-то, Родина – это ж сакральное, святое буквально ж понятие?.. Ладно, а Улан-Удэ – моя Родина?.. С учётом того, что я там один раз поездом проехал, и больше в этой жизни не планирую?.. Должен ли я ЛЮБИТЬ Улан-Удэ всем сердцем и складывать голову за него (друзья из Бурятии, не обижайтесь, и я не жду, что вы любите всем сердцем сёла Архангельской области). А если, не приведи господь, Бурятия того-этого, как Грузия с Азербайджаном, мне её с соответствующего числа больше не любить?.. – Словом, словно при патриотизме нужно что-то живое и очень конкретное: любовь к жене, родителям, детям, распространять на… то, что скажут и объяснят, в каких границах. Нет в этом ясности…